二、努 力
从前有一个人问主耶稣基督这个问题：“主啊！得救的人 少吗？”主耶稣的回答是很重要的，他说：“你们要努力进窄 门。”得救的人多少并不影响你应尽的本分，现今是需要得救 的时候，现在你必须努力进窄门，因为日子将到，许多人要进 去，却是不能。
主耶稣所说的是很严肃的。他的话提醒我们“得救”是个 人的责任，拖延是非常危险的。愿圣灵向每位读者的心说话， 叫你进入而得救！我们要分三段来讨论此题。
1. 救法的描述 主耶稣描述到得救之法，他称之为“窄门”。 有一道门领人到赦免、与神和好与永生，凡进入此门的必 得救，我们多么需要进入此门！罪是我们与神之间的大障碍， 我们是大罪人，而神在圣洁上是完全的，这二者如何能合而为 一？感谢神，有一个方法：有一条道路，有一道门，有路可走 ，有门可入。这就是主耶稣所说的窄门。
这门是主耶稣基督为罪人所预备的。他在永世里就计划了 ，到了时候他来到世界，借着为罪人死在十字架上，他担负了 人的罪债，并为我们承受了惩罚。预备此门，此门叫耶稣牺牲 了他的身体，流了他的宝血；借他的死预备了此门，借此门罪 人可以坦然无惧进到神面前。他预备了这一条道路，借此罪人 如果相信他就可以接近神。
此门称为窄门，是有相当原因的。此门对那些爱罪又不愿 离开罪的人是太窄小了。此门对那些爱世上安乐或那些不愿为 自己灵魂得救而费力的人是太窄小了。此门对那些自以为义， 并以为靠自己的善行就能得救的人是太窄小了。对这些人来说 ，此门是太窄且不能通过的。
但这是你能到达天堂的唯一道路，此外没有别的道路。凡 想得救的唯有借着信靠基督才能得救。你不能凭着悔改或善行 来赚得救恩，你必须唯独靠基督而得救！
虽然这路是窄的，但此门总是敞开着。没有一个罪人被禁 止进入，凡愿意的都可进入并得救，唯一的条件就是你觉得有 罪，愿意靠基督的方法而得救。你已经察觉到自己的罪孽与不 洁吗？那么你就可以进入此门。你是不是一个大罪人，或你是 不是已蒙拣选都无关紧要，唯一的问题是：你感觉到你的罪吗 ？你愿意将你自己交托在神的手中吗？若是如此，这门就立刻 为你敞开，今日就可进入！
此门虽窄，但它已经使成千上万进入此门的人得救。没有 一个罪人被挡在门外，说：“你太坏了，不准进去！”有些人 实在是罪大恶极，但他们还是得进此门。只要他们叩门，那预 备此门的就吩咐他们进来。
犹大的恶王玛拿西来到此门，他犯了拜偶像与杀人的罪-- 甚至杀害他自己的众子，但当他看见自己的罪之时，他就来到 此门前而被接纳．
法利赛人扫罗来到此门，他曾亵渎主耶稣，逼迫信耶稣的 人，并企图消灭福音，但当他发现自己有罪的时候，他就来到 此门，此门就为他敞开，他便得救了。
许多将主耶稣钉在十字架上的人来到此门，他们出卖并将 神的儿子钉于十字架，后来他们听见彼得的讲述，觉得扎心， 此门就为他们打开，他们便得救了。自从圣经写成以来，有千 千万万的人，从各国各社会阶层的人士都曾来到此门而得救， 我最诚恳的愿望就是你也要进入此门而得救。
想一想能有此门是何等大的特权！有很多人终其一生并未 曾得知此门，但你如今已清楚知道此门在你面前，基督已向你 陈明，救恩白白地摆在你面前，千万不要拒绝此门，因不信而 灭亡。
如果你已经得入此门，你应当何等感恩！你得了赦免！你 已经为死亡与审判做好准备了，无论今生有何事发生你都无所 忧惧。你有理由去过一个赞美神的慈爱且欢喜快乐的生活！
2. 一个清晰的吩咐
耶稣吩咐我们“努力进窄门”。我们往往从圣经中的一个 单字学到很多教训，光是“努力”这个单字，我们就可以学到 很多教训。
“努力”教导我们必须殷勤地用神所定的方法寻求他。我 们应当努力读圣经并聆听所领受的福音。
“努力”教导我们，神期待我们做个负责任的人，我们不 可以坐在那里无所事事，因为基督对我们说：“来！悔改、相 信、努力、祈求、寻找、叩门。”我们得救完全是出于神，但 如果我们灭亡了，那完全是出于我们自己。
“努力”教导我们，如果我们要想得救必遭遇抵抗与困难 。魔鬼决不让我们轻易地逃脱。我们那爱罪恶的本性，也不轻 易让我们转向属灵的事。世界及其试探并不容易胜过，这些事 情都不能令我们惊奇，因为在属世与属灵方面作大事时都有困 难。
“努力”教导我们得救是值得奋斗的，人们往往为了比得 救更次要的事在努力。财富、名声、教育、事业都是必朽坏的 ，不朽坏的事乃在窄门内：神所赐的平安，圣灵内住的感觉， 知道罪得赦免，这些实在都是值得努力的！
“努力”教导我们在属灵的事上懒惰是犯罪的。神吩咐你 要努力，你不能推卸，视若无睹。
“努力”教导我们在窄门之外是危险的。死在窄门之外就 是永远灭亡，毫无指望。主耶稣清楚地看到此点，他知道时间 的短暂与无定，他劝勉我们不可迟延，乃要积极采取行动，免 得后悔莫及。
“努力”这字也责备许多自称为基督徒的人。他们已经受 了洗，加入了教会。他们不杀人，不偷盗或犯奸淫，但他们不 “努力”追求得救。他们或许在今生的事上非常活跃，但 对属灵的事却无动于衷。
许多人在作礼拜上也是三天打渔，两天晒网，那不是“努 力”。有很多人经常作礼拜，但只是出于习惯，或因为外在的 因素，不得不如此，那不是“努力”。很多人不读圣经，他们 看报纸、杂志和小说，但忽视神的话，那不是“努力”。很多 人从来不祈祷，他们起床时没有祷告，上床睡觉时也没有祷告 。他们向神毫无所求、从不认罪。他们不感谢他，也根本不寻 求他，他们知道人必死，然而他们与神，就是他们的创造主与 审判者竟无交通！这是“努力”进窄门吗？让有常识的人自己 来判断吧！
我说这些话是根据我作牧师的经历。看见很少的人“努力 ”进窄门是何等地令人伤心！许多人听到神话语的传讲，虽不 反对，然而他们却不“努力”进窄门而得救。他们愿意为今生 的事业大发热心，努力发财，努力成功，那是司空见惯的事， 但我很少看见人“努力”想要得救。
然而对此我并不惊奇，圣经中大摆宴席的比喻（路十四章1 6节以下）就是自我作牧师以来所看到的真实描述-- 人们作了许多“推辞”。一个人要去看地，一个人要去试牛， 还有人受了家庭的拦阻；使我最伤心的是，人已经很靠近，几 乎就可得到永生，然而却因不“努力”进窄门而灭亡了。
我不知道你的心境如何，但我要警告你，不要因为不“努 力”而遭致永远灭亡。不要以为犯大罪才会灭亡。在属灵之事 上懒惰--无所事事--也一定会领你到地狱。
如果你已经知道“努力”是为了你灵魂的好处--我劝你不 要以为你已经尽了力--你就不需要再关心什么了。要小心，不 要减少祈祷、读经、单独与神同在的灵修时间。不拘你做什么， 要尽心、尽力、尽意地去做。别人对你怎样想，不要理它。你 的主说：“要努力！”
3. 一个可怕的预言
耶稣说：“将来有许多人想要进去，却是不能。”
主耶稣在这里是指着他第二次降临审判世界时所说的。是 说到当神的容忍到了尽头时，就是当恩典的宝座被审判台所代 替的时候，窄门就被关闭，恩典时期就将完全结束。大日要来， 那句严厉的话要应验--“许多人想要进去，却是不能。”
那时候要来寻求神也是无用的。人们当记得这一点并且现 在就要寻求他！主耶稣说，许多人要永远被关在天国门外。他 不是说到一个人，乃是“许多人”。那时，许多人想要明白“ 真理”却为时已晚。那“真理”是：他们自己的罪暴露在神圣 洁的光中不能遁形；他们需要福音！但后悔已经太迟了。他们 将痛悔自己浮现眼前的罪行，罪恶的重担沉重地让他们不能忍 受，然而追悔却再也没有机会了，那时想信福音却太迟了。他 们不得不承认神的存在，或有关神的话语的真实性；他们就像 魔鬼一样终于要相信神，却是战兢。许多人也要第一次求赦免 ，但为时已晚。
世界的价值观到了时候要倒转过来。人们为今生所关注的 财富、名誉，骄奢淫佚以及许多别的事都将毫无价值。今天人 们所藐视的，在福音中所传扬的救恩，到那时人们要极其渴慕 ，但为时已晚，“许多人想要进去，却是不能。”请你自己读 一读箴言一章24-31节有关此事可怕的描述。
结语
我已经向你表示主耶稣讲这些话的意义。现在让我把这真 理再向你的良心倾诉。
1、让我问你一个简单的问题：你是否已进入窄门？我并不是 问你是否相信有这样一扇门，盼望有一天能进入。我是问你， 你是否已真正进入此门？你现在是在门内吗？如果不是，你的 罪还未得赦免；你还没有重生；你不配上天堂；当你死时你要 永远痛苦。我现在求你：想一想时间是何等短促，不久你就离 世，不久就时不我予，世界还是照样过下去，但你的身体要去 坟墓里，你的灵魂将要下地狱。但今天--今天此门在你面前仍 然敞开。神在呼召你，耶稣基督预备要拯救你。万事具备，只 欠东风，就是等你进入。
2、让我对那些尚未进窄门的人提一些忠告：现在就进入这个 窄门吧！别再耽延！除了此门，没有人能进入天国。而且，不 努力（除了已死的婴儿之外）也无人能进入此门。但另一方面， 没有一个人努力进窄门而不得进入，也没有一个人进了窄门之 后，就为这个决定后悔。
既然这些事是真实的，你必须立刻寻求基督，当此门仍开 着的时候，立刻进入。今天就开始，用祷告的心进到主耶稣面 前，向他承认你的罪，毫无保留。将你自己和你在灵性上所关 注的全交给主，求他救你并按照他的应许将的圣灵放在你心里。 你何乐而不为？成千上万像你这样的罪人，都如此来到基督那 里，没有一个遭到拒绝。你为何不立刻如此做呢？别人已经立 刻经历了悔改与转变。撒玛利亚的妇人以罪人的身份来到井旁， 走时却成了在基督里新造的人。腓立比的狱卒在一夜之间就成 为主耶稣的门徒。你为何不放弃你的罪，也如此抓住基督呢？
3、最后，让我向那已进入窄门的人请求一件事：你们愿否将 你们所得的福气告诉别人？当安德烈归主时，他立刻将基督告 诉他的弟兄，腓力也照样告诉拿但业。当法利赛人扫罗归主时， “就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子”（徒九20）。我 盼望能在今天的基督徒中间看见此种精神。趁着白日，我们作 那差我来者的工；“黑夜将到，就没有人能作工了”（约九4）。 我们如果将窄门告诉邻舍，就是作神所赞成的工。圣经说： “叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死”（雅五20）。 让我们都儆醒起来，深深体会在这件事上的责任。那些与我们同 生活在今世的人不都是在窄门之外吗？用祷告的心、用信心所说 的一句话，所能成就的是何等大的事啊！那或许成为某人历史的 转折点。在信徒中间我们希望要有更多的爱，更多的勇敢！“许 多人将要进去，却是不能。”有谁想到这话却不关心别人呢？